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  • 假道灭虢

    假道灭虢,拼音:jiǎdàomièguó解释:假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出处:《左传·僖公二年》:“晋荀息请以屈产之乘,与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。”例子:……

  • 假道灭虢

    假道灭虢,拼音:jiǎdàomièguó解释:假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出处:《左传·僖公二年》:“晋荀息请以屈产之乘,与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。”例子:……

  • 杞人忧天

    杞人忧天,拼音:qǐrényōutiān解释:杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。出处:《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”例子:~,伯虑愁眼。(清·李汝珍《镜花缘》第二十七回)……

  • 假道灭虢

    假道灭虢,拼音:jiǎdàomièguó解释:假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出处:《左传·僖公二年》:“晋荀息请以屈产之乘,与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。”例子:……

  • 假道灭虢

    假道灭虢,拼音:jiǎdàomièguó解释:假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出处:《左传·僖公二年》:“晋荀息请以屈产之乘,与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。”例子:……

  • 假道灭虢

    假道灭虢,拼音:jiǎdàomièguó解释:假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出处:《左传·僖公二年》:“晋荀息请以屈产之乘,与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。”例子:……

  • 杞人忧天

    杞人忧天,拼音:qǐrényōutiān解释:杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。出处:《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”例子:~,伯虑愁眼。(清·李汝珍《镜花缘》第二十七回)……

  • 杞人忧天

    杞人忧天,拼音:qǐrényōutiān解释:杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。出处:《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”例子:~,伯虑愁眼。(清·李汝珍《镜花缘》第二十七回)……

  • 杞人忧天

    杞人忧天,拼音:qǐrényōutiān解释:杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。出处:《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”例子:~,伯虑愁眼。(清·李汝珍《镜花缘》第二十七回)……

  • 渑池之功

    渑池之功,拼音:miǎnchízhīgōng解释:渑池:古城名,在今河南渑池县南。本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王,为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。出处:《史记·廉颇蔺相如列传》例子:……

  • 杞人忧天

    杞人忧天,拼音:qǐrényōutiān解释:杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。出处:《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”例子:~,伯虑愁眼。(清·李汝珍《镜花缘》第二十七回)……

  • 杞人忧天

    杞人忧天,拼音:qǐrényōutiān解释:杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。出处:《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”例子:~,伯虑愁眼。(清·李汝珍《镜花缘》第二十七回)……

  • 杞人忧天

    杞人忧天,拼音:qǐrényōutiān解释:杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。出处:《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”例子:~,伯虑愁眼。(清·李汝珍《镜花缘》第二十七回)……

  • 判若鸿沟

    判若鸿沟,拼音:pànruòhónggōu解释:判:区别;鸿沟:古代运河,在今河南省,秦末是楚汉分界的一条河,比喻事物的界线。形容界限很清楚,区别很明显。出处:《史记·高祖本纪》:“项羽恐,乃与汉王约,中分天下,割鸿沟而西者为汉,鸿沟而东者为楚。”例子:从此之后,中国文坛新旧的界限,~。(鲁迅《伪自由书·后记》)……

  • 假道灭虢

    假道灭虢,拼音:jiǎdàomièguó解释:假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出处:《左传·僖公二年》:“晋荀息请以屈产之乘,与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。”例子:……

  • 杞人忧天

    杞人忧天,拼音:qǐrényōutiān解释:杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。出处:《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”例子:~,伯虑愁眼。(清·李汝珍《镜花缘》第二十七回)……

  • 杞人忧天

    杞人忧天,拼音:qǐrényōutiān解释:杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。出处:《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”例子:~,伯虑愁眼。(清·李汝珍《镜花缘》第二十七回)……

  • 假道灭虢

    假道灭虢,拼音:jiǎdàomièguó解释:假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出处:《左传·僖公二年》:“晋荀息请以屈产之乘,与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。”例子:……

  • 杞人忧天

    杞人忧天,拼音:qǐrényōutiān解释:杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。出处:《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”例子:~,伯虑愁眼。(清·李汝珍《镜花缘》第二十七回)……

  • 判若鸿沟

    判若鸿沟,拼音:pànruòhónggōu解释:判:区别;鸿沟:古代运河,在今河南省,秦末是楚汉分界的一条河,比喻事物的界线。形容界限很清楚,区别很明显。出处:《史记·高祖本纪》:“项羽恐,乃与汉王约,中分天下,割鸿沟而西者为汉,鸿沟而东者为楚。”例子:从此之后,中国文坛新旧的界限,~。(鲁迅《伪自由书·后记》)……

  • 渑池之功

    渑池之功,拼音:miǎnchízhīgōng解释:渑池:古城名,在今河南渑池县南。本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王,为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。出处:《史记·廉颇蔺相如列传》例子:……

  • 假道灭虢

    假道灭虢,拼音:jiǎdàomièguó解释:假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出处:《左传·僖公二年》:“晋荀息请以屈产之乘,与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。”例子:……

  • 高阳酒徒

    高阳酒徒,拼音:gāoyángjiǔtú解释:高阳:古乡名,在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人,对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。出处:《史记·郦生陆贾列传》:“走!复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。”例子:……

  • 河南民间传说 腊八粥喂枣树

    每年的腊月初八这一天,人们总是习惯用稠糊糊的米饭喂枣树,树怎么会吃饭呢?这里还有一段动人的传说呢。  在很久以前,有一户三口之家。家里有一个老太婆和她儿子、儿媳妇。有一年闹旱灾,庄稼都旱死了,这一家本来生活就不富裕,如今变得更困难了。为了孝敬老母,儿子和儿媳把仅有的一点粮食都留给老母吃,但仍维持不了多久。儿子没有办……

  • 陕西民间传说 钓鱼台的民间传说

    从宝鸡市沿渭河东行九十里,有条磻溪河(当地人叫伐鱼河)。顺河南行七八里,进入一个山谷。山谷不大,象个口小肚子圆的的葫芦。里边最为引人注目的算四柏一石三间庙(四柏:山根四棵约有一千二百年的古柏;一石:即璜石,又名丢石。顶阔二十多米。底仅四米,巍然而立;三间庙:即姜太公庙),而人们最感兴趣的还算那块磁泉边沿留有两道膝痕……

  • 济源民间传说-秦始皇跑马修金堤

    河南濮阳南边不远,有一条古黄河大堤,称“金堤”。现在金堤已成了黄河滞洪区的大堤。传说金堤是秦始皇修的。秦始皇刚统一中国,就提出“南修金堤挡黄水,北修长城拦大兵。”那时候,黄河年年在濮阳一带决堤成灾。秦始皇下旨要在黄河涨水前,修一条黄河大堤,取名“金堤”。然而,在哪儿修呢?秦始皇骑上马,叫监工大臣跟着,马跑到哪里,……

  • 焦作民间传说

    位于河南省焦作市博爱县城五公里的北部山区有座月山寺,它始建于金正隆三年,重修于明清,鼎盛时期有僧徒500余人。其寺舍千余间,分东、西、中三个院落,分别座落在群山环抱之中。建筑群依中心殿为轴、向外扩展,主要有山门、天王殿、大雄宝殿、大佛殿等建筑。寺外,有保存完整的苍公塔、普国宝塔、六公塔院、七星塔、藏兵洞、凤皇茔及与……

  • 周口市民间传说

    去年我省进行非物质文化遗产普查时,周口市在商水县惊喜地发现有位叫杜三合的老艺人竟然还会唱渔鼓。4月26日,河南省非物质文化遗产新发现采访团的记者赶赴周口商水县进行了采访。渔鼓也叫渔鼓道情,当地老百姓叫“梆梆筒子”,其形式是用三尺三寸长的竹筒,蒙上猪护心皮,配上木筒板拍打发出响音说唱。一人边演唱边伴奏,右手拍击渔……

  • 驻马店市民间传说

    农历五月初五,是我国传统的端午节。在河南驻马店地区,关于端午节的起源民间有两种说法,一说是纪念屈原,一说源于田文端午立新规。屈原一说与南方基本相同。独特的是后一种跟田文有关的“躲五”的传说。传说古代的时候,人们把五月称为恶月,五月五日为恶日,此日生的孩子为“五日子”。“五日子”是父母的克星,谁也不敢抚养。齐国的……

  • 南充民间传说

    很早很早以前,龙门还未凿开,伊水流到这里被子龙门山挡住了,就在山南积聚了一个大湖。  居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好,都想去观光。它们从河南孟津的黄河里出发,通过洛河,又顺伊河来到龙门水溅口的地方,但龙门山上无水路,上不去,它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意,咱们跳过这龙门山怎样?”一条美丽刚劲的大红鲤鱼对……

  • 内江民间传说

    内江城东六十里的观音滩,沿大清流河南下十二华里,河畔东侧,农舍间有一破败大寺庙,这就是相传颇为有名的广化寺古禅林遗址。据旧《内江县志》记载:邑东五十里曰广化寺,宋,明来旧刹也。寺前有溪,舟楫可通昌普(昌,即昌州,今自贡市荣昌县;普,即普州,今资阳市安岳县)则古志所称清流河也。在现存的广化寺遗址周围数十余丈沿河坝上……

  • 海门市民间传说

    癞巴镇。清代咸丰初年,树勋乡西南角,海界河南岸仍是苇荡连绵,这里有个港湾,是船只避风停泊之地。是时,开荒造田的迁徒者渐多。海界河北又有河道相通,商贩、客运倒也繁忙,于是有人就在这河叉处开起了小店,经营日常生活用品。车夫船户过路客商等,在此喝茶解渴,避风躲雨,或买饼充饥。小店主是个女人,为人厚道,迎宾送客,笑口常开,……

  • 开江县民间传说

    天子店、胡氏节孝坊的传说清雍正年间,河南灵宝县雷家村有一乡绅,姓雷名代朝,府上颇有田产,在当地也算得一望族。这雷代朝性本良善,又满腹才学,却清高淡定,不肯为官,自号“钓月处士”,过着一种田园牧歌式的隐逸生活。其妻胡氏,四十余,丰韵美貌,温婉娴淑,勤劳孝顺,且又粗通文墨,颇受代朝眷爱。虽身怀六甲,仍操持家……

  • 河南县民间传说

    青藏高原上不可多见的喀斯特自然景观—圣湖仙女洞位于黄南州河南县。这里有一处面积约为5000平方米的沼泽湖泊,源中有3眼泉水不断喷涌,晶莹透亮,清澈如玉,四周绿草如茵,当地蒙古族群众称之为“圣湖”。在圣湖的西北面有一外天然的大岩洞,此洞幽深奇特,神秘莫测,又与圣湖相连,故称“仙女洞”。洞室内流水潺潺,峭壁迂回,怪……

  • 精忠报国的岳飞

    岳飞(1103-1141),南宋军事家,民族英雄。字鹏举,相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学,并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧,退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原,岳飞再次投军,开始了他抗击金军,保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时,其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字,这成……

  • 刘师阁的传说

    隋朝末年,在河南汝州的庙下镇东,有个刘氏家族居住的地方——刘家馆。这里有一个美丽天真的少女,出生于书香门第,自幼琴棋书画,无所不通,备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世,少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后,哥嫂相继谢世,独留她孤怜一人,无处可去,又兼看破红尘,竟出家作了尼姑。出家时,少女将原来……

  • “刘师阁”的传说

    隋朝末年,在河南汝州的庙下镇东,有个刘氏家族居住的地方刘家馆。这里有一个美丽天真的少女,出生于书香门第,自幼琴棋书画,无所不通,备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世,少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后,哥嫂相继谢世,独留她孤怜一人无处可去,又兼看破红尘,竟出家作了尼姑。出家时,少女将原来家院里亲手种植的白……

  • 陕西传说

    从宝鸡市沿渭河东行九十里,有条磻溪河(当地人叫伐鱼河)。顺河南行七八里,进入一个山谷。山谷不大,象个口小肚子圆的的葫芦。里边最为引人注目的算四柏一石三间庙(四柏:山根四棵约有一千二百年的古柏;一石:即璜石,又名丢石。顶阔二十多米。底仅四米,巍然而立;三间庙:即姜太公庙),而人们最感兴趣的还算那块磁泉边沿留有两道膝痕……

  • 北宋-公元1127年-公元1279年

    北宋靖康元年(公元2226年),金军攻占北宋都城开封(今属河南)。次年二月,废宋徽、钦二帝,北宋灭亡。同年五月,原任河北兵马大元帅的皇族康王赵构,在金军退走之后,于南京(今河南商丘南)即位,仍沿用大宋国号,史称南宋,年号建炎,是为宋高宗。南宋新立,当务之急是选贤任能,革新军政,制定积极进取的战略计划。然而,宋高宗昏……

  • 东下冯化类型

    以山西夏县东下冯遗址命名,以与河南西部发现二里头文化类型相区别。东下冯文化类型目前分为三期。它的文化面貌与偃师二里头遗址的遗存有很多相同与相似之处,故也归入二里头文化之中。但也有些相异之点。如这里的炊器鬲多鼎少,还有单耳罐和等陶器。二里头遗址中常见的三足盘、刻槽钵、觚等在这里不见,但却出现了敛口瓮、蛋形三足瓮和洞式……

  • 公元960年-公元1127年

    五代后周显德六年(公元959年),周世宗柴荣病死,七岁的恭帝继位,时任殿前都点检、归德军节度使的赵匡胤掌握了军权。翌年正月初,赵匡胤在陈桥驿(今河南封丘东南陈桥镇)发动兵变,率军入开封,胁迫周恭帝禅位,夺取了皇位。赵匡胤即位后,仍定都开封,改国号为宋,史称北宋。经过十余年的南征北伐,赵匡胤消灭了后周藩镇势力的反抗,……

  • 《女仙外史》

    1768--1842。陕西蒲城人。字定九。嘉庆进士。历任工部、户部、刑部侍郎。道光二年【1822】,署河南巡抚。五年,任军机大臣。次年,授户部尚书。十八年拜东阁大学士。二十一年黄河于开封决口,暂署河督。奏请林则徐帮同治河,次年竣工,晋封太子太师。鸦片战争时,极力主战抗英。后和议将成,林则徐又遭谴谪,愤甚。自草遗疏,……

  • 太平天国官制

    名青藜,字太乙,一字卧庐,号啸月,襄城【今河南省襄城县】人。康熙四十五年【1706】进士,官翰林院庶吉士。著有《高阳山人诗文集》、《金石续录》。……

  • 西汉时期的丝织业

    丝织业西汉时期丝织业也是比较发达的,纺织技术也有很大的提高。当时,长安和临淄(山东淄博市)是全国丝织业的中心。长安设有东西织室,临淄和陈留襄邑(河南睢县)等地设立了大规模的官营作坊,作坊的织工常达数千人之多。在丝织业发达的城市里,也有富商大贾经营的作坊。农民家庭则主要是纺织自己穿用和缴纳赋税的麻布、葛布和绢帛,……

  • 翟让、李密领导的瓦岗军

    大业七年(611),东郡法曹翟让因犯罪而被下狱,狱吏黄君汉私自释放了他。于是,他逃亡瓦岗(今河南滑县东南)聚众起义。同郡的单雄信、徐世勣也都前往参加。他们在永济渠沿岸劫夺来往船只,以致“资用丰给,附者益众”,起义队伍逐步扩大起来。大业十二年(616),贵族出身的李密,在参加杨玄感起兵失败后,投奔瓦岗军。……

  • 北朝-东魏简介

    北朝之一,从北魏分裂出来的割据政权。都邺,有今河南汝南、江苏徐州以北,河南洛阳以东的原北魏统治的东部地区。历一帝,约十七年(534~550)。北魏政权在魏末各族人民大起义打击下摇摇欲坠,统治阶级内部展开了激烈的权利争夺。尔朱荣发动河阴之变(见尔朱氏之乱),控制了北魏中央政权。永安三年(530),孝庄帝利用朝见机会杀……

  • 河南新郑首次发现秦灭韩战争历史遗址

    新华网郑州4月19日电数十具成年男性的无头人骨架散乱地摆放在一起,有的尸骨上有明显的被刀砍或被火焚烧过的痕迹。河南省文物考古研究所所长孙新民说,这是河南省新郑市首次发现的秦灭韩的战争遗址。环壕内大部分是经火焚烧的散乱人肢骨,被埋在3个不同的位置,其中一处是专烧下肢骨的,从烧骨的保存情况看,应是死后被烧的……

  • 唐代诗人韩愈

    韩愈(768--824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南孟县)人。郡望昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。3岁丧父,由兄嫂抚养成人。德宗贞元八年(792)登进士第,任节度推官,其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位,为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和十……

  • 河南龙山化

    在夏文化探索中主张二里头一、二期遗存为夏文化遗存的学者中,因为这两期遗存所跨的年代与夏代积年相差太多,因而主张从更早的河南龙山文化中去寻找。这里所说的河南龙山文化是指分布在洛阳平原与水下游登封、禹县一带的龙山文化。有人称之为河南龙山文化豫西类型,也有人称作煤山类型或王湾类型。考古学家对登封王城岗遗址龙山文化遗存所作……

  • 两京制度

    明朝实行两京制度,初以应天为南京(今江苏南京市),以汴梁(今河南开封市)为北京。1398年建文帝即位,第二年明成祖朱棣发动靖难之役夺得皇帝位,明成祖为了加强对北方少数民族的防御,于永乐八年(公元1410年)到永乐二十二年(公元1424年)五次亲征,先后打败鞑靼、瓦剌两部蒙古骑兵,并于1421年(永乐十九年)迁都于北……